Limasso | 2l: Pesta Bogel dan Pesta Arak

Musim panas di Cyprus jadi tumpuan pelancong. Salah satu tempatnya ialah Limassol atau Lemesos.

Petang itu saya bersiar-siar melihat pantai Limassol. Ia hanya di seberang jalan saja dari hotel saya. Pantainya landai. Kelihatan ramai orang kulit putih berjalan-jalan dan berjemur. Mereka semua separuh bogel. Tetapi bagi saya mereka ini berbogel. Kadang-kadang saya terpaksa mengalihkan mata saya kerana terlihat payu dara-payu dara yang sengaja didedahkan oleh yang empunyanya dan ponggong-ponggong yang terkeluar. 

Saya mundar-mandir melihat laut biru. Sungguh biru. Memang cantik. Tetapi melihatkan pesta bogel di sepanjang pantai bukanlah menenangkan jiwa malahan menyesakkan. Hairan dengan kejahilan manusia. Tak malunya! Cawat mereka hanya menutupi bahagian depan kemaluan. Yang lainnya terdedah. Mereka berjemuran berama-ramai untuk menggelapkan kulit  yang kekurangan ultra violet. 

Saya lihat kulit saya. Warnanya hampir sawo matang. Saya rasa amat bertuah dilahirkan sebagai orang Melayu yang berkulit hampir sawo matang ini. Saya tak perlu berjemur seperti mereka.

Di sini saya hanya memilih gambar-gambar yang bersesuaian sahaja. Bogel yang saya maksudkan tidak saya pamerkan.

Saya rasa saya tidak sesuai berada di tempat ini. Ini bukan tempat saya. Mereka mengadakan pesta bogel sedang saya berkelubung. Teringat saya pada hadis tentang larangan mendedahkan aurat daripada Muawiyah bin Haidah RA. yang menceritakan; 

Aku [Muawiyah] telah bertanya Rasulullah s.a.w.; "Ya Rasulullah! Bilakah masanya wajib kami tutup dan bila masanya harus kami buka?" Jawab baginda, "Jagalah aurat kamu kecuali kepada isteri kamu atau kepada hamba yang kamu miliki." Aku [Muawiyah] bertanya lagi, "Bagaimanakah jika sekiranya seseorang daripada kami sedang bersendirian?" Nabi s.a.w menjawab, "Allah lebih layak untuk kamu malu daripada manusia." (Riwayat Imam Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasai dan Ibnu Majah. Kata Imam at-Tarmizi; hadis ini hasan)

Sedang saya mundar-mandir, ada seseorang memerhati saya. Dia menegur saya. Sangkanya saya orang Arab. Mungkin kerana penampilanku yang berhijab. Apabila saya beritahu bahawa saya orang Malaysia, dia terkejut. Dia memberitahu saya bahawa dia seorang penjual daging dan beragama Kristian Ortodoks. Tapi namanya Islam - Adil.  Saya tanya mengapa namanya Islam. Katanya bapanya menyukai nama itu. 

Sesungguhnya Cyprus terletak di antara dua dunia: Asia Barat dan Barat. Satu dunia Islam dan satu dunia Kristian. Ini dapat dilihat dari sudut sejarahnya. Cyprus pernah ditakluki dan diperangi oleh tentera-tentera Islam. Islam pernah bertapak di sini. Ketika zaman Umayyah, Abbasiah dan Usman. 

Di Cyprus kepercayaan kepada mitos amat kuat. Orang Cyprus mempercayai dewa-dewa sebagaimana  orang-orang Greek. Pada setiap bulan Ogos-September pesta Arak diadakan di Limassol. (Maklumat ini saya ketahui daripada pemandu pelancong saya). Pesta Arak ini diadakan selama sepuluh hari demi mengagungkan Dewa Wain (Arak) yang bernama Dionysus dan Dewi Cinta dan Kecantikan yang bernama Aphrodite. Pesta wain ini sudah diadakan sejak 1961 dan dihadiri oleh ratusan orang dari seluruh Cyprus. "Drink wine, for better life!" Itulah motto pesta ini.

Limassol terkenal dengan pembuatan wain dan penanaman anggur. Pada Pesta Arak ini pelbagai acara hiburan diadakan: tari-menari, makan-makan, persembahan teater dan minum arak secara percuma - ditaja oleh syarikat-syarikat wain terbesar di sini. 

Pesta ini dimulai dengan upacara memijak anggur dengan kaki untuk dijadikan wain. Saya tidak boleh bayangkan bagaimana mereka meminum air hasil dari kotoran-kotoran kaki, cekam-cekam kuku, lelehan air peluh dan bulu-bulu mereka yang gugur bercampaur baur dalam anggur-anggur yang dipijak itu menjadi arak yang digilai. Memang benarlah ia air syaitan. Cara penghasilannya sahaja dimulakan dengan pijakan kaki yang mungkin bercekam, bercagu dan mungkin baru sahaja keluar dari tandas. Uweak!! Ini lebih jijik daripada nasi tangas atau nasi kangkang. Tapi inilah cara wain dibuat sebelum ia diperam. Inilah yang menjadi kebanggaan Cyprus.

Anggur dipijak untuk dijadikan wain. Sumber: http://www.marcopolo-exp.es, flickr.com/photos/wallyg, mnn.com, sipofspokane.com 

Hukum arak sudah jelas di dalam al-Quran. Firman Allah Ta’ala : 

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah adalah (semuanya) kotor (keji) daripada perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.” (Surah al-Ma’idah : 90)

Ada lagi kisah menarik saya di Cyprus. Ingin tahu kisah persidangan yang saya hadiri? Teruskan mengembara bersama saya dalam pos yang akan datang.

...bersambung

Limassol | 1: Hotel, Makan dan Pengangkutan

Kali ini saya ingin ceritakan pengalaman saya di Cyprus. Lawatan saya ke Cyprus ini adalah yang julung-julung kali. Lawatan ini kerana membentangkan kertas kerja hasil penyelidikan saya dalam bidang alam sekitar. Disamping itu saya dapat melihat-lihat Cyprus. Kunjungan ini amat bermakna.

Di manakah Cyprus?

Cyprus adalah sebuah pulau yang letaknya di Lautan Mediteranean. Di utaranya ialah Turki, di selatannya ialah Mesir, di baratnya ialah Greece dan di timurnya ialah Syria.

Pernah dahulu saya menyeberangi Laut Mediteranean pada tahun 1986 dari Greece ke Italy melalui kapal selama 2 hari. Pengalaman menaiki kapal merentasi Laut Mediterranean yang biru itu amat bermakna bagi diri saya. Pengalaman yang tidak dapat saya lupakan. Lebih-lebih lagi cuaca Mediteranean amat bersahabat dengan saya.

Cyprus adalah sebuah pulau yang terletak di Lautan Mediterranean. Sumber: geographicguide.net

Sebelum ke Cyprus saya telah membuat sedikit penyelidikan mengenai hotel, pengangkutan dan perkara-perkara lain. Saya tidak kenal sesiapa di Cyprus. Cuma ada seorang yang saya kenali tetapi beliau tinggal di Cyprus Utara. Beliau ialah Profesor Norman yang saya kenali semasa saya menuntut di Amerika Syarikat.

Siapakah Profesor Norman?

Profesor Norman adalah seorang Afrika Amerika. Dia sangat baik dengan saya. Saya pernah mengembara bersamanya di Amerika Syarikat.

Kami pernah ke makmal cetakan filem di Baltimore dan Virginia di Amerika Syarikat. Saya juga pernah menjadi orang kanan beliau dalam beberapa produksi filem di Amerika Syarikat.

Profesor Norman adalah Profesor filem. Disamping itu dia adalah pembikin filem "indie" dan juga jurukamera filem yang berpengalaman. Beliau pernah mengambil saya bekerja dengannya sebagai Penolong Jurukamera Kanan (First Camera Assistant) beliau dalam beberapa produksi filem di Amerika. Beliau juga banyak mencurahkan ilmunya kepada saya. Saya banyak belajar daripadanya.

Sekarang Profesor Norman berpindah ke Cyprus Utara dan menjadi Profesor di Eastern Mediterranean University.

Saya hantar emel kepada beliau dan menyatakan bahawa saya akan berada di Cyprus. Beliau amat gembira menerima emel saya dan ingin sekali bertemu dengan saya di Cyprus. Sudah lebih tujuh belas tahun kami tidak bertemu. Ketika itu saya sangkakan Cyprus Utara dengan Cyprus adalah sebuah negara yang sama. Setelah diberitahu oleh Profesor Norman, barulah saya mendapat tahu bahawa ia adalah dua buah negara yang terpisah dan berkerajaan sendiri. Ketika ini barulah saya sedar yang saya ini "buta" geografi, "buta" politik dunia.

Profesor Norman memaklumkan kepada saya bahawa dia tidak boleh masuk ke Cyprus atas masalah politik negara itu dan masalah kewarganegaraan. Dia menyuruh saya ke Nicosia dan bertemu dengannya di sempadan Cyprus Utara. Inilah antara isi kandungan emel beliau kepada saya: 

"As you, no doubt, know, Cyprus is a divided country: the Turkish north and the Greek south. As an employee of the Eastern Mediterranean University in the north, with a work permit and residency status for the Turkish Republic of Northern Cyprus, I'm ... and consequently cannot enter the Republic of Cyprus. ...If you have time to make a tour of the north, contact me and we can arrange to meet in Lefkosa/Nicosia for tea or a nice meal. It would be nice to chat about yesterday and today."

Inilah emel beliau yang begitu mesra. Masalah Profesor Norman ialah permit kerjanya dan taraf kependudukannya tidak membenarkan dia melepasi sempadan Cyprus Utara. Jadi saya yang harus melepasi sempadan dan bertemu dengannya di sana. Saya cuba untuk berbuat demikian sekiranya saya berada di sana. Itulah harapan saya. Dapatkah saya bertemu dengan Profesor Norman di sempadan Cyprus? Ikutilah kisah saya seterusnya.

Siapakah Profesor AR?

Saya juga telah menghubungi Profesor AR di Emirat Arab Bersatu. Ingat tak dalam pos yang lepas, saya mengenali Profesor AR ketika menghadiri persidangan di Abu Dhabi? Dia juga menyambut kedatangan saya di Dubai? Dia selalu suruh saya menghubungi dia sekiranya saya ke Dubai. Oleh kerana perjalanan saya ke Cyprus akan melalui Dubai, maka saya maklumkan perkara ini kepadanya.

Saya akan transit di Dubai selama 4 jam dalam perjalanan pulang. Beliau amat gembira dengan kedatangan saya dan bersedia menemui saya di Dubai. Dapatkan saya bertemu dengan Profesor AR di Dubai? Ikutilah kisah perjalananku seterusnya.

Ke Cyprus

Saya ke Cyprus pada 24 Jun 2009. Ketika itu musim panas. Ketika ini juga wabak H1N1 sedang melanda seluruh dunia. Tetapi oleh kerana perancangan ini telah dibuat awal dan kertas kerja saya sudah diterima maka saya teruskan niat saya untuk ke Cyprus.

Sepanjang perjalanan dari Malaysia ke Cyprus saya memakai topeng muka tanpa membukanya. Alangkah rimasnya. Tapi apa boleh buat.

Transit di Dubai

Ketika transit di Dubai seorang lelaki Melayu menegur saya. Kami berbual, dia memberitahu saya yang dia bekerja dalam sektor pembinaan di kepulauan Malta tidak jauh dari pulau Cyprus. Kami menaiki kapalterbang yang sama, tapi kapalterbang itu singgah di Larnaka sebentar dan kemudian ke Malta. Di dalam kapalterbang cuma kami berdua orang Asia, yang lain adalah orang kulit putih.

Kedua-dua pulau ini bukanlah destinasi yang popular dalam kalangan orang Malaysia. Ramai orang Malaysia tidak tahu di mana Cyprus dan Malta. Pegawai kastam yang menyemak pasport saya di lapangan terbang Pulau Pinang pun tidak mengetahui di mana tempat ini. Mereka sendiri bertanyakan di mana tempat ini kepada saya.

Sampai di Larnaka

Sesampainya saya di Larnaka saya terus mengambil shuttle bus sebagaimana yang dimaklumkan dalam sumber-sumber rujukan saya. Tiada sesiapa yang menyambut kedatangan saya. Tidak seperti persidangan yang pernah saya hadiri di Thailand atau New Zealand. Di Thailand dan New Zealand saya disambut baik oleh delegasi persidangan di lapangan terbang. Tetapi di Cyprus semuanya "sendirian berhad". Jadi tak berapa 'syok' bab ni.

Saya membayar harga tambang shuttle bus di kaunter lapangan terbang. Kemudian saya mencari shuttle bus itu untuk membawaku ke hotel Navarria yang telah saya tempah secara on-line. Sangka saya bas besar tetapi hanyalah sebuah van.

Pemandangan musim panas dari Larnaka ke Limassol dari dalam van

Dalam perjalanan menuju ke Limassol saya hanya melihat kawasan tanah gersang berbukit-bukau yang tidak berpohon. Pohon yang ada hanyalah pohon-pohon renek dan batu-batu. Cuacanya panas dan terang benderang. Perjalanan melalui lebuh raya ini memakan masa kira-kira 1 jam, jaraknya kira-kira 58.43 km. 

Menyaksikan hutan batu dan pohon renek sahaja di sepanjang jalan amat membosankan. Di saat ini saya terasa amat sangat yang Malaysia jauh lebih indah. Di Malaysia pohon-pohon hijau ada di mana-mana saja.

Hutan batu dan pokok-pokok renek sahaja yang saya lihat di sepanjang jalan

Sampai di Limassol

Saya pun sampai di Navarria Hotel, Limassol dengan selamat. Tetapi apabila saya "check in" saya dapati nama saya tiada dalam senarai tempahan. Alamak! Saya hairan kerana surat menyurat sudah dilakukan. Balasan emel dari hotel itupun sudah saya terima. Lalu saya serahkan salinan surat-surat emel kepadanya. Rupa-rupanya emel terakhir yang saya hantar kepadanya tidak diterima. Namun tiada masalah selepas itu, saya terus diberi bilik.

Hotel Navarria ini bukanlah hotel mewah, biasa-biasa aje. 3 bintang. Harganya pun tidak mahal. Dalam RM160.00 satu malam. Hotel ini dengan Hotel Elias, iaitu tempat persidangan diadakan itu, tidaklah jauh sangat. Pegawai di kaunter hotel itu kemudiannya terus menempah teksi untuk saya untuk esok pagi. Kertas kerja saya akan dibentangkan esok iaitu pada hari pertama, selepas perasmian persidangan itu.

Hotel Navarria yang saya inapi

Inilah gambar hotel Navarria di Limasol, Cyprus. Ada balkoni. Kolam renang di bawah/depan balkoni. Di hadapan balkoni ini saya dapat lihat  apartment dan laut Mediterranean yang terbentang luas.

Persekitaran Navarria Hotel yang terletak berdekatan kawasan perumahan

Di waktu petang saya bersiar-siar di kawasan sekeliling Hotel. Hotel Navarria ini letaknya di kawasan perumahan.

Villa-villa di sekitar Navarria Hotel

Villa-villa tepi pantai tersergam indah. Senibinanya begitu unik. Mewah. Bunga-bunga dan anggur ditanam sebagai penghias halaman. Kucing-kucing agak banyak di sini. Kelihatan berkeliaran di tepi pantai, di ruang makan restoren dan di tepi jalan.

Dikatakan kucing dibawa masuk ke Cyprus pada abad ke-4 untuk menghapuskan ular. Kucing juga telah lama menjadi binatang peliharaan manusia. Ini dibuktikan melalui penemuan rangka kucing bersebelahan dengan manusia Neolitic di Cyprus. Menurut kajian ahli arkeologi kucing ini dari Mesir dan dianggarkan hidup 4,000 tahun dahulu.

Kedai-kedai dan rumah-rumah di Limassol

Di sekeliling hotel Navarria terdapat banyak kedai-kedai cendermata, kedai runcit dan restoren. Bagi mendapatkan makanan halal, saya perlu mengambil teksi ke pekan Limassol. Tetapi saya tidak berbuat demikian, saya cuma makan di dalam bilik hotel. Makanan itu saya bawa dari Malaysia. Makanan segera seperti mee, bubur nasi dan roti.

Hotel ini menyediakan sarapan pagi percuma tetapi saya hanya boleh makan telur rebus, pasta (tanpa sos) dan buah-buahan. Roti dan jem ada, tapi saya tidak makan kerana ia mengandungi gelatin dan E471. Kedua-dua bahan ini mungkin dari sumber haiwan. Kebiasaannya saya tidak makan makanan yang mengandungi bahan-bahan ini sekiranya tiada logo halal atau tiada sumber tumbuh-tumbuhan tertulis pada bungkusannya.

...bersambung

Medan | 5: Renungan dan Saranan

Enam hari di Medan memberi banyak ilmu kepada saya. Banyak yang saya belajar hasil dari pengalaman dan pengamatan sendiri.

Medan, Berastagi, Parapat, Danau Toba memanglah indah dan patut dilestarikan. Tetapi sejauh manakah kelestarian ini dapat dikekalkan? Dengan pencemaran udara dan bunyi yang bising di kota Medan, bagaimanakah bisa rakyatnya mempunyai kesihatan yang baik? Bagaimanakah generasi akan datang dapat menikmati udara dan air yang bersih? Udara yang diberi oleh Allah ini mengapa tidak disayangi? Mengapa tidak diberhentikan tabiat membunyikan hon terlalu kerap di jalanraya? Mengapa tiada kawalan terhadap pengeluaran kenderaan bermotor? Mengapa tiada kawalan pelepasan karbon monoksida (CO2), sulfur dioksida (SO2), nitrogen oksida (NOx) dan plumbum (Pb) di jalan-jalanraya? Sedarkah kita bahawa asap-asap ini membawa kesan buruk kepada perkembangan fizikal (jantung, buah pinggang) dan mental kanak-kanak?

Pemandu di jalan juga harus berhemah. Ketika kami menaiki bas dari Parapat ke kota Medan, kami melalui jalan dua hala yang sempit dan berliku-liku. Pemandu sentiasa memotong dan memakan lorong jalan kanan, ketika dia memakan jalan kanan, kenderaan yang datang dari arah hadapan terpaksa berhenti dan memberi laluan kepada bas kami. Siapa yang memenuhi ruang jalan itu dialah raja dan yang lain harus mengalah. Keadaan ini kadang-kadang mencemaskan kami.

Bas kami kehabisan minyak di tengah jalan. Keadaan bas ketiadaan minyak jarang berlaku dan orang yang paling tidak senang hati dengan kejadian ini adalah pemandu pelancong kami. Sebagai seorang yang profesional sudah pasti beliau amat kecewa.

Kami menyabarkan Pak Rahmat yang marah pada pemandu bas kami yang cuai itu. Setiap kejadian itu pasti ada hikmahnya. Apakah hikmah disebalik kejadian bas kehabisan minyak?

Inilah hikmahnya. Antaranya kami satu bas dapat berhenti dan makan bakwan (cucur tepung) di warung tepi sawah. "Pemilik warung ni agaknya solat dhuha tadi," kata salah seorang ahli rombongan kami. Saya faham maksudnya, kerana antara fadhilat solat dhuha ialah rezeki dipermudahkan Allah.

Kami juga dapat melihat hasil tanaman penduduk tempatan dikutip dan dipasarkan. Kami juga dapat berehat di ladang kelapa sawit. Barulah rasa lebih rapat dengan penduduk tempatan.

Lagi satu hikmahnya, yang saya sedari seminggu selepas ini, kawan sekampung saya yang datang ke sini juga, tetapi lebih awal sehari dari saya memberitahu bahawa rombongan mereka terperangkap dalam kesesakan jalanraya yang amat teruk selama 7-8 jam dan sampai ke Medan lewat jam 2.00 pagi. Hikmahnya, kami tidak mengalami masalah terperangkap dalam kesesakan jalanraya (orang Medan memanggilnya macet) dan tidak sampai lewat.

Di Permatang Siantar kami  turun dan melihat kedai jual snek Teng Teng, Tang Tang dan Tung Tung. Snek ini macam bepang kacang kita tu. Macam-macam nama, tetapi bahan asasnya ialah kacang tanah. Kita boleh cuba rasa dahulu. Namun kami tidak beli. Kami ragu-ragu dengan kehalalannya.

Kedai ini milik orang Cina Buddha kerana jelas di kedai itu digantung tanglung merah dan diletakkan tokong di ruang depan kedai. Apabila kami tanya ada dapat pengiktirafan halal dari Majelis Ulama Indonesia atau tidak?

Nyonya tu jawab, "Di Indonesia ini sukar dapat logo halal itu....cuma tulis saja di kotak dengan tulisan Arab - halal."

Kami tanya, "Bagaimana nak tahu ia halal atau tidak?"

Lalu ditunjukkan kepada kami kotak makanan yang bergambar seekor babi gemuk. Sahlah nyonya ini tidak faham erti halal. Baginya apa saja yang bukan babi, halal. Bagaimana dengan lembu yang tak disembelih? Mungkin melalui pemahaman beliau ini halal? Kami tidak yakin dengan penjelasan beliau itu. Ini bermakna ada bahagian halal dan haram dalam premis masakan beliau.

Minggu lepas dalam rancangan TV9 Tanyalah Ustaz, Ustaz dari JAKIM pun ada memberitahu bahawa kita tidak boleh makan makanan yang dalam satu premis yang sama ada bahagian makanan halal dan sebahagian lagi makanan haram.

Makan makanan halal itu penting bagi umat Islam kerana ia menjadi darah daging kita. Doa kita tidak makbul kalau kita makan makanan yang tidak halal.

Masjid ada di mana-mana dan saya gembira. Orang Islam boleh hidup harmoni bersama-sama orang Kristian. Masjid boleh dibina bersebelahan dengan gereja. Malah dalam satu keluarga yang tinggal serumah boleh ada berbilang agama. Di Indonesia orang Islam boleh bernikah dengan orang bukan Islam, tanpa perlu memeluk Islam. Jadilah keluarga "caca marba".

Ketika saya datang ke Medan 10 tahun dahulu, sudah masuk bulan Ramadhan. Tetapi suasana bulan Ramadhan di Medan berbeza dengan di Malaysia. Di Malaysia, setiap hari saya membaca/mendengar berita orang Islam ditangkap kerana makan siang hari di khalayak ramai pada bulan Ramadhan. Tetapi di Medan saya terkejut kerana walaupun orang Islam sedang berpuasa warung-warung makanan Islam dibuka dan orang Islam boleh duduk makan dengan selambanya tanpa pihak penguasa menangkap mereka yang makan secara terbuka ini. Waktu malam bulan Ramadhan pula tempat-tempat hiburan dibuka seperti hari-hari lain. Jadi tidak dapat rasa istimewanya bulan Ramadhan. Tapi saya tidak pasti adakah pada hari ini keadaannya masih sama?

Kemudian kita tidak tahu siapa Islam, siapa bukan Islam. Dari nama mereka kita tidak boleh mengagak dia ini Islam atau tidak. Kita perlu tanya, "Kamu agama apa?" "Kamu Islam ke?" Kalau kita tanya orang Malaysia soalan macam ni alamat lebamlah pipi kena lempang/tumbuk.

Lagi kisah sepuluh tahun lalu....Abang Beca yang membawa saya setiap hari di Medan sudah lebih sepuluh tahun mengayuh beca. Selama ini dia tidak pernah berpuasa.

Katanya, "Islam membenarkan orang yang bekerja teruk di panas terik matahari untuk tidak berpuasa. Kalau saya tidak bekerja sehari anak isteri kelaparan."

Beginilah kehidupan golongan marhaen, kais pagi makan pagi. Saya harap pada hari ini Abang Beca itu sudah berpuasa kerana beca yang dikayuh dengan kaki sudah tiada lagi, semuanya digantikan dengan beca motor (orang Medan memanggilnya Bentor).

Nampaknya di sini, ada kebaikan dan keburukan: kebaikan kepada Abang Beca ini ialah dia dapat mempertingkatkan amal ibadahnya, mempertingkatkan pendapatannya, tetapi tidak baik bagi penghuni Medan kerana asap Bentornya mengancam kesihatan orang lain.

Berbalik pula pada hari ini.  Di Perbaungan kami singgah makan di Rumah Makan Simpang Tiga. Kami solat jamak di musalla yang disediakan. Tapi musallanya berkongsi dengan lelaki perempuan.

Di lapangan terbang Polonia juga musallanya bercampur lelaki perempuan. Mengapa tidak dibuat berasingan? Padahal ini negara Islam. Malahan penduduk Islamnya teramai sekali di dunia. Mengapa negara lain seperti Australia dan China boleh mengadakan musalla dan malahan masjid berasingan? Di China ada masjid yang khas untuk kaum wanita sahaja. Padahal negara mereka bukan negara Islam. Ke mana keprihatinan orang Medan?

Kempen kesedaran perlu diadakan. Ketegasan undang-undang perlu dilaksanakan. Masalah kesesakan jalanraya dan pencemaran udara serta bunyi boleh dikurangkan. Perlu ada "urban mobality". Perlu ada perubahan pada sikap. Kenderaan dijalanraya boleh dikurangkan dengan memperbaiki sistem pengangkutan awam. Galakkan orang menggunakan basikal. Kurangkan kenderaan bermotor. Galakkan orang berjalan kaki. Sediakan jalan-jalan untuk berbasikal dan berjalan kaki. Perlu ada penglibatan orang politik dan NGO. Kereta-kereta juga harus kurang menggunakan minyak subsidi yang bersulfur tinggi. Alat pengukur indeks pencemaran juga mestilah bermutu tinggi dan pengukuran tahap udara mestilah dibuat secara berkala. Gunakan teknologi hijau dan bersih. Gunakan tenaga solar, elektrik dan "natural gas".

Bagi mengekalkan kehijauan Pulau Samosir dan kebiruan air Danau Toba, pokok-pokok jangan ditebang sesuka hati. Pokok-pokok yang subur menghijau bukan sekadar dilihat sebagai ciptaan Allah yang hebat, bahkan Rasulullah SAW mengajar kita agar memeliharanya daripada ditebang dan dimusnahkan tanpa sebab dan melampau. Sabda Rasulullah SAW bermaksud:

“Barang siapa yang memotong pokok (bidara) - tanpa manfaat atau kepentingan - nescaya Allah SWT akan menghumbankan kepalanya ke jurang neraka”. (Rujuk: Abu Daud, Sulaiman bin al-Asy’ath al-Sijistani. T.th. Sunan Abi Daud. Kitab Adab. No. Hadis: 4561. Juzuk 4. Hal. 361).  

Begitu juga untuk mengekalkan kehijauan Pulau Samosir dan kejernihan air Danau Toba pembinaan industri harus dikawal, penternakan ikan dalam sangkar juga harus dipantau, nelayan yang meracun ikan haruslah dihukum, pembuangan sisa dan kumbahan ke dalam Danau haruslah diharamkan. Sabda Rasulullah SAW:

"Elakkan tiga perbuatan yang akan membawa laknat manusia: mencemarkan sumber air, jalan dan tempat teduh. " (Hadis Riwayat Abu Daud & Ibnu Majah)

Sekiranya tidak ada pihak pencinta alam sekitar dan ketiadaan kesedaran terhadap pemuliharaan alam sekitar, maka mungkin generasi akan datang tidak dapat menikmati keindahan Danau Toba dan persekitarannya.

Teringat saya tentang erti Medan. Medan ertinya suatu kawasan yang luas. Selesa. Nama kota Medan ini berasal daripada perkataan arena peperangan kerana ia menjadi rebutan pemerintah Acheh dan Riau beratus-ratus tahun dahulu. Sekiranya penghuni Medan hari ini tidak prihatin terhadap alam sekitarnya, Medan akan jadi padang jarak padang terkukur. Bukan kerana tumpas dalam peperangan tetapi tumpas dalam tangan penghuninya sendiri yang tidak menyayangi bumi yang didudukinya.

Allah berfirman yang bermaksud:

"Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)." (Al-Rum: 41). 

Danau Toba | 5 : Fridge Magnet & Isu Disebaliknya

Fridge Magnet Danau Toba cantik. Banyak pula pilihan dan harganya murah. Saya beli di sekitar Danau Toba: Sipiso-piso dan Tomok. Inilah magnetnya.

Semua magnet peti ais ini dibuat daripada getah. Yang paling kiri gambar Pulau Samosir yang letaknya di tengah-tengah Danau Toba. Pulau Samosir ini adalah pulau di dalam pulau (Sumatera Utara). Dalam pulau ini pula ada danau. Jadi pulau dalam pulau, danau dalam danau.

Danau Toba berukuran sekitar 1700 meter persegi dengan kedalaman lebih kurang 450 meter. Terletak 906 meter di atas permukaan laut, pulau ini didiami oleh penduduk Suku Batak Toba. Kebanyakannya beragama Kristian, namun begitu ada juga orang Islam kerana terdapatnya masjid di situ.

Untuk ke Pulau Samosir kita perlu menaiki bot yang jetinya terletak di Parapat. Melihatkan danau yang luas ini, kita merasakan ia seperti lautan. Menurut cerita rakyat di sini, Toba adalah nama seorang bapa dan Samosir adalah anaknya.

Magnet peti sejuk yang di tengah-tengah pula ialah gambar Danau Toba yang biru airnya. Kebiruan air ini adalah hasil dari kawah gunung berapi yang pernah meletus beribu-ribu tahun dahulu. Ikan-ikan yang ada di sini terdiri daripada ikan mas, nila hitam dan pora-pora. (Jangan tanya saya bagaimana rupa ikan-ikan ini).

Baru-baru ini pihak berkuasa (Kabupaten Samosir) di sini melalui Jabatan Pertanian, Perikanan dan Penternakan telah menabur benih beribu-ribu anak ikan tersebut. Semasa saya ke sini saya lihat banyak projek pemeliharaan ikan dalam sangkar. Tidak pasti ianya baik atau tidak. Mungkin 'pelet' makanan ikan ini boleh membawa kesan yang tidak baik kepada kejernihan dan kebersihan air Danau Toba ini. Ia boleh mengakibatkan kegatalan pada kulit orang yang berenang di danau ini. Ia juga boleh meningkatkan mendapan dalam danau ini dan lambat laun air danau menjadi cetek. Lama kelamaan danau ini pupus. Mendapan boleh mengakibatkan lumut-lumut tumbuh dan menghalang ekosistem di danau ini. Sisa-sisa kumbahan dan sampah sarap yang dibuang ke dalam danau ini juga mengundang pencemaran dan boleh mempercepatkan kepupusan benih-benih ikan. Penangkapan ikan menggunakan racun juga menambahkan kepupusan ikan-ikan ini.

Fridge magnet yang paling kanan ialah kehijauan alam sekitar di Pulau Samosir. Pohon-pohon hijau seperti kelapa, petai dan ciku dapat terlihat di sini. Pohon kelapa tumbuh dengan banyak di pesisir danau. Air kelapa muda amat enak diminum dan isinya yang lembut boleh dikikis lalu dimakan. Kelapa yang sudah tua sesuai dibuat kerisik dan santan. Tetapi adakah kehijauan di sini dapat dilestarikan? Dapatkah generasi akan datang menikmati keenakan isi kelapa dan airnya?

Kebersihan Danau Toba dan persekitarannya dikatakan sedang mengalami masalah yang serius. Kalau melihat dengan teliti persekitaran Danau yang indah ini ia sedikit tercabik dengan gondolan bukit-bukaunya. Danau Toba dikatakan mengalami tahap yang mengkhuatirkan dari segi pencemaran limbah, sampah yang dibuang ke dalam danau, danau yang semakin cetek akibat mendapan dan hakisan, PH airnya yang tinggi, hutan yang digondolkan dan  populasi ikan yang berkurangan.

Pencemarannya meningkat tetapi kesedaran komunitinya terhadap pemeliharaan alam sekitar masih rendah. Masalah yang membimbangkan ini telah mengundang keprihatinan untuk melaksanakan satu bengkel "Peningkatan Kesedaran Masyarakat Atas Fungsi Ekosistem Hutan" yang dianjurkan oleh Dinas Kehutanan Kabupaten Simalungun di Parapat pada 27-28 March 2009. Dalam bengkel ini mereka membincangkan, membahaskan isu pencemaran Danau Toba, mencari penyelesaian terhadap masalah tersebut dan juga menggalakkan kesedaran masyarakat terhadap penjagaan alam sekitar.

Di antara program yang dilakukan dalam memulihara Danau Toba dan persekitarannya ialah penanaman 50 ribu batang pokok di sekitar Samosir dan kempen kebersihan Danau Toba yang telah diusahakan oleh Komuniti Selamatkan Danau Toba. Usaha murni ini amat bagus tetapi ia harus diteruskan dan dipantau. Misalanya pokok-pokok yang ditanam itu harus dijaga dan dilihat pertumbuhannya. Peruntukan wang perlu diberikan demi menjaga pokok-pokok ini supaya terus hidup.

Penternakan ikan dalam sangkar oleh Aquafarm yang merupakan perusahaan asing dari Switzerland diminta membuat kajian ilmiah dan memantau tahap PH air danau secara berkala supaya yakin air Danau Toba bersih dari pencemaran. Makanan ikan yang dicampakkan oleh Aquafarm ke dalam danau ini mencecah sehingga 100 tan setiap hari. Komuniti Perlindungan Alam Sekitar di sini telah mengusulkan Aquafarm mengadakan seminar ilmiah dan membuktikan mereka tidak mencemarkan Danau Toba. Sekiranya gagal Aquafarm perlu ditutup. Sehingga kini adakah isu Aquafarm yang mencemari Danau Toba masih terus menjadi isu yang tidak diselesaikan?

Lihatlah kempen menyelamatkan Danau Toba di dalam bot ini. "Danau Toba Bukan Tempat Sampah. Buanglah Sampah Pada Tempatnya"

Saya lihat bunga Seri Pagi mekar di pesekitaran Danau Toba. Menjadi idaman sang kumbang. Ia seperti gadis desa yang belum pandai bergincu. Danau Toba masih indah. Masih menjadi intaian yang meminatinya. Tetapi mungkin suatu hari nanti keindahannya hanya tinggal kenangan sekiranya ia tidak diperlihara. Mungkin akan jadi hiasan di atas magnet peti sejuk sahaja. Danau Toba ada potensi, janganlah diabaikan.

Pulau Samosir: Orang Makan Orang, Payu Dara Besar

Fajar yang menjengah keesokan hari memberi laluan kepada satu lagi pengalaman berharga buat saya dan keluarga saya. Kunjungan ke perkampungan kaum Batak Toba - Ambarita dan Tomok - yang terkenal dengan legenda tersendiri pasti tidak akan dilupakan. Di sinilah saya mengetahui dengan mendalam budaya orang Batak.

Pertamanya kami ke perkampungan Ambarita. Letaknya di Pulau Samosir. Dari hotel kami di Parapat kami harus menyeberanginya dengan bot kira-kira 45 minit.

Kedai-kedai di Ambarita

Di Ambarita kami melalui kedai-kedai yang menjual pelbagai pakaian, barangan kraf tangan, ukiran kayu dan barang kenang-kenangan. Sentiasa peniaga-peniaganya meminta kami singgah dan membeli barang-barang mereka. Kami mendapat layanan istimewa. Tangan kami ditarik masuk ke kedai. Barang-barangnya dijual murah kalau pandai menawar. Nasihat saya tawarlah separuh harga dari harga yang diletakkan. Tapi ada seorang Otai  tu, dia ikat harga dan tidak diberinya kami tawar. Mulutnya laser jugak. Bila kami tak mahu beli dan beredar dari kedainya dia kata, "Jangan sombong ya." Kami dah kena dah. Berdesup.

Rumat Adat orang Batak

Rumah Adat adalah kebanggaan orang Batak. Ia mempunyai tiga tingkat. Tingkat atas sekali tempat letak makanan dan barang-barang. Tingkat tengahnya tempat tinggal ahli keluarga manakala di bahagian bawah rumah (kolong) tempat kurungan ternakan seperti babi  atau ayam.

Ada sebuah balai dibina di hadapan Rumah Adat. Balai ini tidak berdinding, tetapi beratap, berlantai dan bertiang. Balai ini adalah tempat tidur anak-anak lelaki Batak yang berumur 10 tahun. Pada siang hari balai ini didatangi oleh anak-anak dara untuk menenun ulos iaitu kain selepang tradisional orang Batak Toba.

Terdapat ukiran cicak dan empat butir payu dara diabadikan pada gelegar depan balai. Cicak ini mempunyai makna dalam budaya orang Batak Toba. Cicak melambangkan makhluk yang ada di mana-mana dan tempat tinggal cicak kebiasaannya di rumah. Cicak itu merangkak menghala ke arah payu dara. Ini bermakna walau seseorang anak Batak itu merantau jauh dia pasti pulang ke pertiwinya. Pertiwi bermaksud ibu susu. Payu dara pula melambangkan kesuburan wanita. Orang Batak amat mementingkan saiz payu dara yang besar.

Kubur orang Batak Toba pula diletakkan di halaman rumah dan tempatnya tinggi di atas bukit, kerana mereka percaya bahawa simati lebih dekat dengan Dewa.

Perkampungan Batak

Sebuah Rumah Adat boleh dihuni sehingga 40 orang ahli keluarga atau 4-5 buah keluarga. Walaupun ahli keluarga sudah berkahwin mereka tetap tinggal serumah. Rumah adat tidak berbilik tetapi dibatasi dengan kain rentang. Atap Rumah Adat berbentuk perahu. Pintunya kecil dan rendah kerana orang yang masuk ke rumah adat ini harus memberi hormat kepada tuan rumah. Dengan kerendahan pintunya maka sesiapa yang masuk pasti tunduk dan membongkok.

Rumah Raja Siallagan

Di Ambarita ini terdapat perkampungan orang Batak Toba. Raja yang terkenal ialah Raja Siallagan. Perkampungan Raja Siallagan ini masih dipelihara dan dikunjungi. Rumah Raja Siallagan memiliki set kerusi batu di halamannya. Batu-batu megalitik yang berusia ratusan tahun ini adalah tempat persidangan, mesyuarat dan tempat pengadilan. Orang yang bersalah dipasung di bawah rumahnya kemudian dibawa ke pengadilan. Setalah dibicara, pesalah dibawa ke set batu yang terletak di bahagian lain kampung ini.

Ada cerita mistik dan magis dalam kehidupan raja ini dan penduduk Ambarita. Mereka mengamalkan ilmu hitam. Raja menunjukkan kekuasaannya dengan mematikan ilmu hitam orang lain. Cara yang dilakukan agak kejam, iaitu dada orang itu ditoreh, sekiranya tiada darah keluar bermakna ilmu hitam orang itu lebih hebat, lalu raja akan mematikannya dengan bacaan-bacaan mentera. Setelah darah orang itu tidak keluar lagi dengan bacaan mantera itu, leher orang itu pun dipancung lalu darahnya disiramkan ke muka Raja dan diminum. (Agaknya daging orang itu dibuat rendang atau sate). Di sinilah muncul kisah orang Batak makan orang.

Kesimpulannya, kekuasaan seorang raja Batak terletak pada kuasa ilmu hitamnya. Sesiapa yang mempunyai ilmu hitam lebih hebat dari raja akan dihapuskan. Kisah Raja Batak ini amat terkenal. Itu sebabnya nama tempat ini Ambarita bermaksud berita terkenal.

Satu lagi perkara, barang-barang orang Batak ini jangan dicuri, kalau dicuri, alamatnya sipencuri tak jumpa jalan balik - hanya kerana ilmu hitam yang hebat. Pencuri itu akan ditangkap dengan mudah kerana pencuri itu masih berlegar-legar di kawasan rumah tuan punya barang. Teringat saya pada kisah orang-orang alim kita, hanya dengan bacaan ayat-ayat suci Al-Quran seperti Ayat Qursi mereka boleh tangkap sipencuri dengan cara begini.

Iktibar dari kisah ini, jangan amalkan ilmu hitam. Itu syirik. Tapi mohonlah pertolongan daripada Allah. Bacalah ayat-ayat suci Al-Quran dan amalkan.   Di sini saya ingin kongsi sebuah hadis:

Daripada Abu Hurairah R.A, Nabi Sallahu Alaihi Wasallam bersabda, "Jauhilah tujuh dosa besar." Mereka (sahabat) bertanya, "Apakah dosa-dosa besar itu ya Rasulullah?" Baginda menjawab, "(Iaitu) Mensyirikkan Allah, (melakukan) sihir, membunuh jiwa yang diharamkan kecuali dengan berhak, memakan riba, makan harta anak yatim, berpaling pada hari peperangan, menuduh perempuan yang suci dan baik (dengan tuduhan berzina)."

Suasana di jeti Tomok

Kami menuju pula ke Tomok di Pulau Samosir. Tomok tidak berjauhan dari Ambarita. Kami naik bot lagi. Di Tomok saya menyaksikan suku Batak Toba berniaga ikan air tawar kering, kraf tangan, pakaian dan cenderamata. Tomok ertinya gemuk. (Tapi penyanyi Tomok "One In a Million" tu tak gemuk pun. Pasal apa nama glamour dia Tomok?).

Kedai-kedai cenderamata di Tomok

Tentang harga barang di Tomok, usah risau kerana ia pasti berbaloi. Anak bujang saya pun sudah pandai menawar kerana harga yang diingini diterima. Dengan bertegas membeli dengan harga yang dikehendaki, peniaga-peniaga di sini menggamit semula anak bujang saya kembali ke kedainya sekiranya dia melangkah keluar.

Gambar kiri/atas ialah rumah adat. Gambar di atas (kanan), itulah keranda-keranda keluarga Raja Ompu Sidabutar. Yang di hujung sekali (terlindung) ialah keranda Ompu Sidabutar. Gambar kiri/bawah ialah kubur keluarga diraja Batak. Gambar kanan/bawah ialah bunga kecubung

Perkampungan Tomok juga mempunyai cerita yang hampir sama dengan cerita raja Batak di Ambarita. Perkuburan Raja Ompu Sidabutar yang disimpan sebagai bahan sejarah masih dipelihara di Tomok. Peniggalan sejarahnya tidak bisa diusir. Ketika kami memasuki kawasan perkuburan Raja Ompu Sidabutar ini kami disuruh menyelepangkan kain ulos di bahu dan harus mengucapkam "horas" di situ, sebagai tanda kami diterima di situ.

Kami duduk mendengar cerita Raja Ompu Sidabutar dari Pak Rahmat. Saya dah lupa cerita kepercayaan karut marut ni. Kalau tak silap saya, Ompu ni masuk Kristian. Apabila mati, cara pengkebumiannya masih ikut adat orang Batak. Mayatnya kena simpan dalam keranda batu. Gambar di atas (kanan), itulah keranda-keranda keluarga Raja Ompu Sidabutar. Yang di hujung sekali (terlindung) ialah keranda Ompu Sidabutar. Setelah mayat reput, tulang-tulangnya dibasuh dan dipindahkan ke dalam kubur yang berbentuk Rumah Adat, seperti dalam gambar di atas. Rasanya Raja Ompu ini hendak berkahwin dengan seorang perempuan tapi tak jadi. Pasal apa dia tak jadi kawin ek? Entah...lupa. Tapi  cerita yang ini saya tak lupa sebab kelakar...menurut Pak Rahmat orang Batak berpegang kepada kepercayaan ini, "Kalau mencari isteri jangan cari yang cantik, carilah yang teteknya besar, kerana tetek yang besar banyak anak."

Setelah selesai mendengar cerita ringkas ini, kami kena pulangkan ulos itu kepada tuan yang empunyanya, tetapi tuan empunya itu meminta duit sebelum pulangkan ulos tu...ada ke? Sebelum ni tak cakappun. Jadi bagi le sikit dengan terpaksa. Pandai orang Batak ni cari duit.

Kalendar orang Batak

Kalendar orang Batak ini saya beli dan bawa pulang untuk kenang-kenangan. Ia dibuat daripada kayu dan buluh. Pada bilahan buluh itu ada torehan-torehan menunjukkan bilangan hari. Inilah antara sejarah peninggalan Samosir yang tidak bisa diusir.

Danau Toba | 4 : Makanan Halal dan Shopping

Makan halal wajib bagi orang Islam. Untuk mendapatkannya di sekitar Danau Toba tidaklah sukar.

Di Tigaraja berhampiran jeti Danau Toba terdapat beberapa rumah makan halal dan kita boleh memilih untuk makan di mana yang kita suka. Kami pilih makan di Islam Murni dengan juadah yang sesuai dengan selera. Tempe goreng, ayam goreng, ikan masin, kari ayam, gulai udang dan sayur kangkung segera dihidang apabila kami sampai.

Kami pergi window shopping di pekan Tigaraja. Tetapi peniaganya tidak peramah seperti di Tomok atau Ambarita. Mereka buat "derk" bila kami masuk. Selepas window shopping di Tigaraja, kami singgah minum jus alpokat di salah sebuah kedai Islam di sini. Tapi jus alpokat ini kurang sedap kerana buah avocadonya sudah terlampau masak dan tidak segar lagi.

Di bahu jalan ada banyak orang menjual buah-buahan seperti durian, manggis dan mangga telur. Ia disusun elok dan rapi. Saya beli sekilo mangga telur dan sekilo manggis. Kami makan di hotel. Mangga telurnya manis macam mangga telur yang biasa kita makan di Malaysia. Tetapi manggisnya banyak yang kematu dan busuk. Kami tak puas hati kerana sepatutnya peniaga itu tak jual buah begini. Elok dibuang saja. Dalam agama kitapun menjual buah-buah yang busuk dilarang.

Satu lagi rumah makan halal ialah di Istana Minang di Parapat. Ia menyediakan makanan Minang seperti masak lemak nangka, terung berlado, ubi kentang goreng berlado, ikan talapia masak lemak, kangkung goreng, pecal, ayam goreng, pucuk ubi rebus dan sambal terasi.

Rumah makan ini mempunyai musalla dan tandas yang bersih.

Rumah makan ini juga ada menjual ikan air tawar kering untuk dibawa pulang. Saiz ikan ini kecil-kecil, anak-anak ikan agaknya. Sayapun belilah sepaket. Ikan kering ini boleh terus dimakan. Sedap juga ikan kering ni.

Kami makan malam di hotel Niagara. Kami perlu datang serentak kerana ia dihidang secara hidangan. Hotel ini menyediakan lauk-pauk seperti ikan talapia goreng, sayur kangkung goreng, rendang daging dan ayam goreng. Sedap. Tapi ikan goreng di sini keras kerana digoreng lama. Saya lebih suka ikan goreng yang lembut.

Danau Toba | 3: Tidurku Lena, Mimpiku Indah di Hotel Niagara

Senja berlabuh menandakan tirai malampun perlu dilabuhkan. Ruang beradu yang selesa, luas dan nyaman membuai saya dengan mimpi indah.

Inilah hotel/bilik yang kami duduki

Hotel yang kami  duduki sepanjang percutian kami di Danau Toba ialah Hotel Niagara. Hotel ini dibina bercirikan Rumah Adat orang Batak. Sungguh cantik dan selesa. Ia mempunyai tiga tingkat. Anak-anak bujang saya tinggal di tingkat bawah dan saya di tingkat atas. Di halaman bawah ada taman dan padang.

Ruang yang selesa di dalam bilik Hotel Niagara

Hotel Niagara menyediakan ruang bilik yang luas dan selesa. Penghawa dingin tidak perlu dipasang kerana udara di sini sudah cukup nyaman.

Kami menginap di hotel ini yang bentuknya seperti rumah adat

Suasana pagi di Hotel Niagara

Inilah keadaan persekitaran hotel yang kami duduki pada waktu pagi. Sungguh nyaman dan indah. Kita boleh pilih untuk berjogging, bermain tenis atau berenang. Bilik karaoke juga ada. Wi-fi juga ada, tetapi hanya di kawasan lobi.

Persekitaran Hotel Niagara

Ketika kami di sini, pesta Danau Toba sedang berlangsung. Jadi banyak agenda menarik disediakan seperti seminar budaya, opera Batak, tarian Tortor, perarakan, permainan air dan pertandingan menulis essei. Pada hari itu hotel ini didatangi menteri dan pembantu-pembantunya untuk merasmikan pesta Danau Toba. Jadi kami dapat melihat ulos iaitu kain tradisional Batak ditenun oleh penduduk tempatan.

Keindahan alam semulajadi di Hotel Niagara

Inilah pemandangan Danau Toba pada waktu senja. Gambar ini saya rakam dari balkoni Hotel Niagara

Danau Toba | 2 : Menyeberangi Tasik Kawah Gunung Berapi Terbesar Di Dunia

Menyeberangi Danau kawah gunung berapi terbesar di dunia memakan masa 45 minit dengan menaiki bot. Bayunya menghembus dengan lembut dan berbisik menyapa kedatangan saya. Asyiknya.

Saya terus duduk di kepala bot sambil memanjakan mata dengan air yang membiru. Saya turun ke bawah dek melihat pemandu bot memandu sambil berbual-bual dengannya. Tandas tersedia di situ untuk buang air.

Sayapun lepak-lepak dengan anak-anak bot dari keturunan Batak Toba, lantas mendengar petikan gitar dari rakan serombongan.

Sebentar kemudian kami didendangkan dengan lagu-lagu Batak oleh anak-anak Batak Toba. Lagu yang masih saya ingat ialah Sitogo Dabo. Pada mulanya saya meneka Sitogo itu ialah seekor ayam. Tapi rupa-rupanya Sitogo bermaksud seruling yang sedap ditiup. Jauh meleset tekaan saya. He he he. Lagu-lagu lain yang popular ialah Poco-poco dan Gelang Sipaku Gelang yang pantunnya diubahsuai kepada ucapan selamat datang ke Pulau Samosir. Yang lucunya senikata asalnya geylang ditukar menjadi gelang. Sungguh menghiburkan.

Tidak dapat disembunyikan lagi bahawa keriangan memenuhi ruang hati saya dan keluarga saya apabila melihat sampan-sampan menyusuri danau ini dan anak-anak Batak Toba berenang di perairan mengejar-ngejar bot kami.

Lensa kamera kami tidak puas merakam keindahan dan pengalaman di danau ini untuk diabadikan dalam diari percutian kami. Tidak puas juga kami memanjakan diri dengan puputan dan bisikan bayu Danau Toba. Ingin rasanya saya memiliki Danau dan Pulau ini lalu saya bina rumah di sini. Bolehkah?

Danau Toba | 1: Bayunya Berpuput Lembut

Di Medan Sumatera Utara ini tidak lengkap kalau tidak ke Danau Toba. Danau Toba letaknya di Parapat. Untuk ke sana kami harus melalui jalan-jalan yang berliku-liku, menuruni tanah tinggi Berastagi. Kami melalui beberapa pekan seperti Kabenjahe (Kebun Halia). Dalam perjalanan kami dapat menyaksikan rumah-rumah orang Batak Karo yang dibina di tanah kebun. Saya lihat banyak tanah-tanah yang dibajak, ditanam dengan pisang, jagung dan sayur-sayuran.

Rumah-rumah orang Batak ini dibina sebuah-sebuah dengan kubur-kubur dibina di hadapan rumah atau di kawasan rumah. Kubur-kubur ini pula dilepa dengan mosaik berbinaan meniru gaya Rumah Adat. Ada juga kubur yang memenuhi sebahagian halaman. Dikatakan kubur-kubur ini sebagai tanda atau bukti bahawa tanah itu ada pemiliknya. Keadaan ini berlaku kerana tanah-tanah ini tidak mempunyai geran, jadi kuburlah sebagai bukti pemilikan tanah tersebut.

Bas kami terus merodai jalan-jalan berliku ke Parapat. Kami melalui kawasan hutan yang tebal. Entah bagaimana saya terlupa akan jalan-jalannya yang berliku-liku kerana mata saya tertarik untuk melihat tasik biru melalui celahan pepohon yang saujana mata memandang. Monyet-monyet melintasi jalan mencari makanan. Terdapat rumah-rumah Batak dibina di pinggir tasik. Di sini tinggal suku Batak Toba. Di sini juga saya lihat warung-warung tuak yang penuh dengan lelaki Batak Toba sedang minum tuak. 

Ada sebuah arca berbentuk ikan di sebelah kiri jalan di pinggir danau. Kami berhenti mengambil gambar. Arca ini sebenarnya adalah rumah makan yang dahulunya dikunjungi ramai tetapi sekarang telah ditutup. Ditutup kerana pada suatu ketika berlaku "mati suri" di Indonesia, sekitar tahun 1996 hingga 2006.

Keadaan "mati suri" ini berlaku kerana beberapa sebab. Antaranya ialah kekecohan Gerakan Acheh Merdeka yang mahu berkerajaan sendiri, pengeboman di Bali dan gerakan terroris dan Al-Qaedah. Kesemua ini membuatkan pelancong tidak mahu datang ke Indonesia dan ramai yang hilang pekerjaan. Keadaan ini melumpuhkan ekonomi pelancongan Indonesia.

Hati saya tiba-tiba berbunga mekar. Saya telah memenuhi cita-cita untuk melihat sendiri dengan mata saya  Danau Toba dan Pulau Samosir. Samosir ini lebih besar daripada pulau Singapura. Indahnya danau ini sehingga saya kehabisan perkataan untuk mengungkapkan keindahannya.

Damanyai hati saya melihat Danau Toba, hasil letusan gunung berapi terbesar di dunia. Satu lagi keajaiban ciptaan Tuhan. Bagaikan menonton National Georgraphy, tapi yang ini lebih nyata. Boleh disentuh, boleh dirasa. Menontonnya membuat jiwa saya tenang.

Di pinggir danau tumbuh hotel-hotel dan rumah peranginan. Bayu danau berpuput lembut. Terasa begitu mesra dan nyaman. Terima kasih Danau Toba kerana tidak bosan bersahabat dengan saya.

Airterjun Sipiso-piso: Lukisan Indah Maha Pencipta

Selepas hari-hari indah bersahabat dengan desiran angin gunung Berastagi, kami menuju ke arah Danau Toba. Bermesra pula dengan bisikan bayu danau hasil letusan gunung berapi terbesar di dunia. Amat berkesan di jiwa.

Melihat dengan mata sendiri Air terjun Sipiso-piso terkesan dengan sejuta kekaguman. Tiada kata seindah bahasa bagi mengungkap keindahannnya. Dengarlah sendiri deru airnya yang jatuh menjunam bagai sebilah pisau tajam membelah kesunyian alam semesta. Datanglah. Lihatlah sendiri untuk mengerti apa yang saya maksudkan...tiada lagi perkataan indah yang boleh saya ungkapkan. SubhanaAllah.

Sejenak kami menuruni bukit, mensyukuri kehijauan hutan tropika lalu melabuhkan punggung di kerusi cafe pinggir danau sambil minum bandrek dan makan pisang goreng panas. Bandrek ini ialah teh halia yang dicampur kayu manis, cengkih, susu, gula dan garam. Sesuai diminum untuk membuang angin badan ketika cuaca sejuk. Sambil-sambil itu mengambil gambar untuk dikongsi bersama rakan-rakan. 

Anak-anak bujang saya meminta seniman jalanan mengukir nama di rantai kunci dan membeli sehelai dua baju. 

Oh...banyak kenangan manis kami bawa pulang. Ingatan saya pada Sipiso-piso amat tajam sehingga ke saat ini, setajam junamannya.Terasa rindu untuk kembali ke sini. Apakah punya kesempatan lagi?

"Dia yang membentangkan bumi dan menjadikan di atasnya gunung-gunung dan sungai-sungai. Dari tiap-tiap buah-buahan Dia jadikan sepasang-sepasang (jantan dan betina). Dia tutupkan malam kepada siang. Sesungguhnya pada demikian itu menjadi tanda-tanda bagi kaum yang memikirkannya" (Ar-Ra'd, 13:3).