9 Bulan di Beijing: Ku Tinggal Ia dengan Seribu Memori, Sejuta Ilmu

S embilan bulan sudah saya berada di Beijing. Kalau seorang ibu mengandungkan anak, anaknya sudah cukup sifat dan bersedia untuk dilahirkan. Begitulah saya yang datang ke Beijing tanpa sebarang pengetahuan tentangnya. Kini saya sudah bersedia keluar sebagai seorang bayi.

Hari-hari Terakhir di Beijing

 

 

Pemandangan dalam kampus Peking University

Hari-hari terakhir di Beijing saya habisi dengan berjumpa dengan insan-insan yang berhati mulia yang banyak membantu saya selama saya berada di sini. Kebanyakan mereka belanja saya makan enak-enak di restoren besar-besar dan memberi hadiah. Ada yang telah menjadi adik kepada saya. Ada yang menjadi anak kepada saya. Ada yang menjadi kawan. Tidak kurang juga yang menjadi penawar kedukaan dan kesunyian saya. Pendek kata, orang China sebenarnya amat suka membantu dan peramah.

Penulis dibelanja makan huo guo lagi oleh seorang kawan yang berasal dari Beijing

Tasik di Peking University yang beku di musim sejuk dijadikan tempat ice skating dan ice hockey

Kisah Tiga Saudara Islam Saya di China

 

Orang Islam berjalan menuju ke dewan solat di Masjid Changying, Beijing

Berbagai ragam manusia yang saya temui di China. Ada yang defensif. Ada yang kritis. Ada yang berhati-hati. Ada yang tidak puas hati. Ada yang redha. Dalam ramai-ramai manusia ini ada tiga orang insan yang menjadi saudara Islam saya selama saya berada di Beijing. Mereka mempunyai kisah tersendiri dan latarbelakang tersendiri, namun hakikatnya mereka menghadapi masalah yang sama. Berikut adalah kisah tiga saudara saya itu:


Sofia (bukan nama sebenar) adalah wanita Islam dari Xinjiang. Sofia telah membuka mata saya tentang Islam di China. Sofia ingin berjihad tetapi tidak mampu kerana dia dibelenggu. Dia dipaksa membuka hijab kerana bekerja dengan pemerintah. Sekiranya dia enggan dia perlu berhenti kerja dan membayar gantirugi Tetapi Sofia tidak mampu untuk membayarnya kerana dia terikat dengan perjanjian biasiswa. Berhenti kerja dengan pemerintah kerana ingin memakai hijab dan mencari peluang kerja di syarikat swasta adalah sesuatu yang sukar untuk diperolehi di Xinjiang. Dengan berkelulusan ijazah Sarjana, adakah Sofia sanggup bekerja menjadi pembantu kedai?

Kata Sofia, "Di Xinjiang, wanita tidak dibenarkan solat di masjid. Pemerintah juga melarang siswa solat di asrama. Di bulan Ramadhan mereka dilarang berpuasa. Orang Islam dipaksa oleh majikannya menghadiri majlis yang dihidangkan dengan arak, memberi ucapan dengan melaga-lagakan gelas arak dan meminumnya. Ramai pula saudara kita ini yang bersekongkol dengan puak-puak itu demi kepentingan duniawi."

Mendengarkan keluhan Sofia membuatkan saya teringat pada hadith riwayat Muslim ini:

Daripada Abu Said al-Khudri r.a. berkata: Bahawasanya Rasulullah SAW bersabda: “Kamu akan mengikut jejak langkah umat-umat sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehingga jikalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu akan mengikuti mereka.” Sahabat bertanya, “Ya Rasulullah! Apakah Yahudi dan Nasrani yang kau maksudkan?” Nabi SAW menjawab, “Siapa lagi kalau bukan mereka.”

Hanya orang tua-tua di masjid

Yusuf Qienchen (bukan nama sebenar) adalah pemuda Islam dari Xian. Dia siswa universiti di Beijing dan tinggal di asrama. Yusuf dilahirkan Islam kerana kedua-dua ibubapanya Islam dan mendidiknya dengan cara Islam. Solat, puasa, berdoa, makan makanan halal, membaca quran dan menghafal surah-surahnya menjadi amalannya. Tetapi amalannya itu terbantut kerana dibelenggu oleh undang-undang perlembagaan negara itu yang melarang siswa yang tinggal di asrama di Beijing untuk melakukan solat. Keistimewaannya sebagai siswa akan lucut dan dia boleh dikenakan tindakan tatatertib dan dibuang universiti.

Walaupun kita melihat ramai orang Islam di Beijing dan terdapat banyak masjid di segenap daerah. Namun masjid ini selalunya kosong. Jarang sekali kita melihat orang muda berada di masjid. Yang ada biasanya orang tua-tua. Orang muda datang ke masjid pada hari perayaan utama Islam sahaja. Perkara ini tentu membimbangkan kita sekiranya ia berlaku di tanahair kita. Marilah kita sama-sama renungkah firman Allah SWT ini yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang Yahudi dan Nasrani menjadi walimu (pemimpinmu); sesungguhnya sebahagian mereka adalah wali bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa antara kamu mengambil mereka menjadi wali (pemimpin), maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. ” (Al-Maidah 5: 51)

"Janganlah orang mukmin menjadikan orang kafir sebagai pemimpin, melainkan orang-orang beriman. Barang siapa berbuat demikian, nescaya dia tidak akan memperoleh apa pun dari Allah, kecuali kerana menjaga diri dari sesuatu yang kamu takuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu akan diri (siksa)-Nya, dan hanya kepada Allah tempat kembali." (Ali Imran 3:28)

Ingatkah anda pada peristiwa anak-anak lelaki saya yang menunggu solat asar di masjid Dongsi tetapi tertidur dan dihalau keluar dengan kasar oleh Tok Siaknya? Apabila saya menegur sikap Tok Siak itu, dia memberi alasan yang anak-anak saya tidur di masjid dan ini dilarang. Hujah saya, "Mengimarahkan masjid dituntut oleh Islam." Peristiwa ini mengingatkan saya pada hadith riwayat Muslim ini:

Daripada Abdullah bin Amr bin Ash r.a. berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Bahawasanya Allah SWT tidak mencabut (menghilangkan) akan ilmu itu dengan sekaligus dari (dada) manusia. Tetapi Allah SWT menghilangkan ilmu itu dengan mematikan alim ulama. Maka apabila sudah ditiadakan alim ulama, orang ramai akan memilih orang-orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin yang jahil itu ditanya, mereka akan berfatwa tanpa ilmu pengetahuan. Mereka sesat dan menyesatkan orang lain.”

Di luar tembok Masjid Changying, Beijing. Kelihatan orang Hui menuju ke masjid.

Idris Zhuo (bukan nama sebenar) pemuda Islam dari Lanzhou adalah seorang yang pendiam, tetapi bijak mengeluarkan hujah dalam bahasa Inggeris tinggi dan berpandangan jauh. Dia seorang siswa di universiti di Beijing. Dia berasal dari keluarga yang miskin lagi daif dari kawasan pedalaman. Untuk sampai ke kampungnya dari Beijing memakan masa dua hari kerana ia harus melalui jalan pengangkutan awam yang murah dan pelbagai. Dia masuk ke universiti dengan pembiayaan sebuah badan yang memaksa rela Idris mengambil kursus Bio-optics yang dia tidak minati.

Seperti Yusuf, Idris juga dilahirkan Islam kerana kedua-dua ibubapanya orang Islam. Mereka beretnik Hui. Orang Hui adalah seperti orang Melayu iaitu semuanya Islam. Ibubapa Idris Zhuo tidak pernah tinggalkan solat 5 kali sehari. Namun ibubapa Idris buta huruf kerana tidak pernah berpeluang untuk ke sekolah dan tidak pernah keluar dari kampung mereka. Kini ibubapa Idris sudah tua dan tidak boleh berjalan kerana mengalami masalah tulang dan lutut. Saya amat sedih mendengarkan cerita Idris, "Ibubapa saya tidak mampu untuk membeli susu." Tanpa dipinta air mata saya menitis setitik demi setitik mendengarkan kisah kemiskinan keluarga Idris Zhuo.

Apabila saya berbual dengan Idris tentang kemajuan China yang tidak sekata. Dia menyetujui hujah saya. Selama saya di China saya telah melihat kota-kota yang amat jauh majunya. Saya juga telah ke Wilayah-wilayah Autonomi yang jauh ketinggalan. Jurang di antara kota dan pedalaman terlalu luas. Yang di pedalaman duduk di bawah tempurung: tiada kemudahan bekalan air, tiada kemudahan internet, tiada peluang pendidikan.

Beribu-ribu kanak-kanak terpaksa ditinggalkan di kampung-kampung kerana ibubapa terpaksa berhijrah ke bandar demi sesuap nasi. Mereka tidak dapat membawa anak-anak mereka berhijrah sama kerana perlu menanggung kos yang tinggi untuk persekolahan anak-anak. Sekiranya anak-anak itu dilahirkan di Wilayah Autonomi A dan berhijrah ke Provinsi B, maka ia tidak memperolehi keistimewaan yang sama sebagaimana anak-anak yang dilahirkan di Provinsi B kerana setiap Wilayah Autonomi dan Provinsi mempunyai undang-undang dan peraturan yang berbeza. Kanak-kanak yang ditinggalkan di kampung membesar dengan sendiri tanpa ibubapa. Ada ibubapa yang tidak dapat pulang ke kampung sejak berhijrah dan yang mendukacitakan sudah bertahun-tahun anak-anak itu tidak melihat ibubapa mereka. Ramai kanak-kanak ini menjadi mangsa keganasan seks dan terlibat dengan jenayah. Ini bukan masalah baru, tetapi telah lama berakar umbi.

"Saya baru menonton sebuah filem dokumentari tentang kanak-kanak di Ningxia yang miskin, mereka terpaksa mendapatkan air dari sebuah perigi yang jauh dari rumah mereka, " cerita saya pada Idris.

"Itu sama seperti yang berlaku di kampung saya," kata Idris. "Saya sendiri mengambil air di pergi yang jauh menggunakan keldai. Saya amat merasai diskriminasi ini," keluh Idris.

Idris terlalu ingin keluar dari China untuk melihat dunia. Namun dia mempunyai masalah untuk mendapatkan pasport.

"Saya tak faham mengapa ia jadi masalah?" tanya saya minta penjelasan.

"Oleh kerana saya ke universiti melalui satu kumpulan badan tertentu maka saya harus mendapat tandatangan daripada pegawai badan itu untuk permohonan mendapatkan pasport. Saya sudah cuba untuk memperolehi tandatangan itu, tapi gagal," jelas Idris.

"Mungkinkah ia ada kaitan dengan Islam?" saya cuba mengorek jawapan yang sebenar.

"Mungkin itu salah satu sebabnya," rungut Idris.

Mengapa semua perkara yang menyedihkan ini berlaku? Mungkin ini berpunca dari sikap sesetengah golongan yang mementingkan periuk nasi sendiri sebagaimana diriwayatkan oleh Thabrani dan Abu Nuaim melalui hadith ini:

Daripada Muazd Bin Jabal r.a. berkata, aku telah mendengar Rasulullah SAW. bersabda: “Ambillah pemberian itu selama ia masih sebagai pemberian. Tetapi apabila ia telah menjadi rasuah dalam pandangan agama maka jangan kamu mengambilnya. Namun kenyataannya kamu tidak akan dapat meninggalkan rasuah itu kerana kamu takut fakir dan kamu sangat berhajat untuk mengambilnya”.

Rumusan: Apakah Yang China Telah Berikan Kepada Saya?

 

Muzium arkeologi di Peking University

Tasik beku dan pagoda di kampus Peking University

Saya diberikan hak oleh majikan saya untuk menjalani cuti sabatikal selama 9 bulan di mana-mana saja di dunia ini. Membuat keputusan untuk ke China sebenarnya menanggung risiko yang besar. Saya sudah buat keputusan walaupun saya sebenarnya boleh memilih negara lain yang jauh lebih maju. Saya pernah tinggal di Amerika Syarikat dan Australia dalam jangka masa yang panjang iaitu 8 tahun. 8 tahun bukan sekejap. Saya telah terlalu selesa dengan kemajuan negaranya yang pesat, pendidikannya yang bertaraf dunia, kebajikannya yang melimpah ruah, hak kepenggunaannya yang ditunaikan, kecanggihan teknologinya yang ke hadapan, kecekapan bekerjanya yang efisyen, perhubungan awamnya yang amat prihatin, kebebasan bersuaranya yang terbuka luas dan banyak lagi keselesaan yang dihidangkan kepada saya oleh negara-negara maju ini. Memilih ke China sebenarnya menjerumuskan diri ke kancah siksa, pedih, derita, cengkaman dan belenggu. Di China saya banyak berjalan kaki, menaiki kenderaan awam, menunggang basikal, kesejukan dalam musim dingin tanpa penghawa panas, ketiadaan elektrik, ketiadaan facebook, ketiadaan twitter, ketiadaan blogspot, ketiadaan youtube dan macam-macam ketiadaan.

Kampus Universiti Komunikasi China yang saya tinggalkan dalam musim dingin

Saya tidak menyesal memilih China malahan saya telah mempelajari banyak perkara yang orang lain tidak tahu. Saya tidak mahu mengatakan bahawa China telah mengubah kehidupan saya tetapi China telah mengubah perspektif saya. Ironinya, China telah banyak mengajar saya lebih memahami Malaysia. China mengajar saya tentang erti syukur, erti nikmat, erti keselesaan, erti jihad. Dan yang lebih besar daripada itu China telah mengajar saya tentang kelazatan Islam yang saya kecapi di tanahair saya. Cuba renungkan hadith ini yang mempunyai kaitan dengan hujah-hujah saya ini:

Daripada Ali bin Abi Thalib r.a., “Bahawasanya kami sedang duduk bersama Rasulullah SAW di dalam masjid. Tiba-tiba datang Musab bin Umair r.a. dan tiada di atas badannya kecuali hanya sehelai selendang yang bertampung dengan kulit. Tatkala Rasulullah SAW melihat kepadanya Baginda menangis dan menitiskan air mata kerana mengenangkan kemewahan Musab ketika berada di Mekah dahulu (kerana sangat dimanjakan oleh ibunya) dan kerana memandang nasib Musab sekarang (ketika berada di Madinah sebagai seorang Muhajirin yang terpaksa meninggalkan segala harta benda dan kekayaan di Mekah). Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda, “Bagaimanakah keadaan kamu pada suatu saat nanti, pergi di waktu pagi dengan satu pakaian, dan pergi di waktu petang dengan pakaian yang lain pula. Dan bila diangkatkan satu hidangan diletakan pula satu hidangan yang lain. Dan kamu menutupi (menghias) rumah kamu sepertimana kamu memasang kelambu Kaabah?” Maka jawab sahabat, “Wahai Rasulullah, tentunya di waktu itu kami lebih baik daripada di hari ini. Kami akan memberikan penumpuan kepada masalah ibadat sahaja dan tidak usah mencari rezeki.” Lalu Nabi SAW bersabda, “Tidak! Keadaan kamu di hari ini adalah lebih baik daripada keadaan kamu di hari itu.”  (Hadith Riwayat al-Tarmizi)

Saya kini melangkah masuk ke Malaysia dengan membawa pulang seribu memori, sejuta ilmu.